以社會心理學的觀點來解釋夫妻之情
怎樣維繫感情，每對夫妻不一樣。
但有一點肯定的是：放下自我。
對哪種關係來說，「自我」都極具摧毀性的，所以「自利性偏差」的觀點是真實存在的。放諸一般關係（比如同事、朋友）來說，破壞力不大，因為一般情誼的破裂對周遭或他人的影響力不大；但放諸親人間（尤其是夫婦）來說，破壞力甚大，不但影響到自己和身邊人的情緒，更甚的是一個家庭的幸福，遺禍後代。
所以在結婚之初，牧者給蝸牛爸媽做婚輔時，已提出一個重點：努力以三角形關係來維繫夫妻感情，而第三者是天父。這說法很奇怪，但經營婚姻十年，更深明人的感情是脆弱，正因為人總容易傾向維護自己，所以在一段關係中易放大對方的不是和自己的傷害；同時間，又會以愛之名來合理化自己所享受的，而容易忽略或遺忘對方的付出。因此天父教我們在婚姻關係中不是為了對方而捨己，而是為天父捨己。當面向的是天父，二人的交叉點也是天父，大家才容易放棄自己的益處，而努力學習彼此相愛，二人的距離方越來越近。
出席多個婚禮，總是聽到不少牧者的訓勉，裡面都是離不開「以神為首」的重點。即使曾有一位牧師笑著向新人高舉一個「忍」字來分享經營婚姻之道，但核心都不是為對方而忍，而是為神而忍。
回憶自己的婚禮，牧者以「伊甸園」為題訓勉，她藉著人類最早設立的婚姻來教我們怎樣共建一家，借阿當夏娃的經驗來提醒我們不要讓罪在家裡滋生，時常想起神在伊甸園來一起守護這個最美好的家。
因此我倆是如何維繫感情？我們未必時常做到夫婦同心祈禱或家庭祭壇，但在大事上定必尋求神的協助。又時常思想到對方的付出和犧牲並非必然，只因為愛而默默努力。既然如此，便當好好珍惜和數算。對方非自己肚裡的蟲，他不曉得而做不到自己所期望的也是正常，如我也非完全符合對方所望的一樣。既然如此，何不用對方一直所持的美好來蓋過對方的少少不美好呢？
我們愛，因為神先愛我們。
每次疑惑、迷芒，甚至在關係中有疲累的時候，我都回想祂是怎樣愛我們，心便澄明多了。能這樣活出聖經真理，便實在多了，心也踏實多了。
當然，人的理論還是有參考價值，又或者說，人的理論能豐富我對真理的解讀和理解，卻不能蓋過真理的奧妙。雖然真理確是需要實踐和經歷才能切切悟明，但當行之有效時，總覺得真理名句更能時常活現人心。
（這次不是蝸牛仔引起的討論，真是自己的反思了😆）
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